中华人杰之百代先哲孙武子

中华民族历史悠久，中华文化博大精深，中华人杰灿若星河。这些英杰是中华文化的代表，中华精神的象征，了解这些英杰，也就了解的中国历史、中华文化和中国精神。故本人推出中华人杰评价系列文章，供朋友们同享。

中华人杰之百代先哲孙武子

如今网上常有十大名将或十大军事家的排行榜推出，但谁为魁首，莫衷一是，个人以为，无论如何，第一都应是孙武子。不为别的，只为他不仅继承了前代先哲的精华，更开创了一个难以逾越的兵学新时代。

孙子一生参与的战争并不多，史记称吴国破楚败齐，“武子有力焉”，尤其是破楚之战，不仅是以少胜多的战例，更是开了春秋以来灭国战的先河。

但这还不是他独占鳌头的主要原因，真正让他无人能及的是他创造的那部不朽的著作《孙子》，毫不夸张地讲，正是《孙子》让孙武子之后的所有名将都成为孙子的学生。从这一点讲，他必须排首位。

《孙子》影响之大，无人能及，他培养了一代又一代的中华名将，让他们奋战沙场，捍卫家邦。让中华民族虽历经磨难，却生生不息，屡创辉煌。故后世名将无不奉孙子为兵家之祖。孙子的影响是如此之深远，以至于大军事家唐太宗与李靖对前代名将视同无物，却唯独对孙子推崇有加。一代武圣岳武穆，最喜读孙子兵法。以创造奇迹为家常的毛泽东主席也对《孙子》极为重视。而英国得大军事理论家哈特正是以《孙子》为核心重塑了西方现代战略理论。

然而，《孙子》真正的价值还在于它不只是一部军事理论著作，而是其深邃的思想还闪烁着不朽的百科全书式真理光辉。

任何领域的人杰发展到顶级，都必然是思想家、哲学家，孙子的思想中就充满着唯物论和辩证法。《孙子》用一句话来概括，就是研究形与势的关系及其转化规律。形是什么？是实力；势是什么，是运用实力的结果；让实力演化为优势，就需要避实击虚。强调形势，这是唯物论；重视避实击虚，就是辨证法。所以，郭化若先生称《孙子》中有朴素的唯物论和朴素的辨证法。然而，孙子能将唯物论和辩证法结合得如此天衣无缝并成为探索战争规律、解决战略，问题的无可替代的利器，请问，它还朴素吗？正如赵本山所言，村长都穿上皮尔卡丹了，他还算农民吗？

此外，《孙子》中还包含着丰富的政治学及政治伦理学的描述。如他对合格君主的描述及统帅标准的阐述就涵盖了民主政治与以人为本及国家与个人关系的精深论述，有些观点的真理价值至今仍熠熠生辉。因此，称孙子为伟大哲人和思想巨匠，他绝对当之无愧。

我有时会问自己，是否中华文化的真正精华不在《论语》、《老子》中，而是在《孙子》中，而这部不朽著作的作者自然是不朽的哲人。